terça-feira, 14 de fevereiro de 2017

Acaso é para mim a minha herança como uma ave de rapina de varias cores?

AQUILA CRYSAETOS
http://periodicolarepublica.com.mx/wp-content/uploads/2015/01/an-eagle-amp-39-s-head-beak-feathers-bird-predator.jpg Acesso em 14/02/2017 às 15hs17m


Observando que num mesmo versículo...

A Palavra do SENHOR traz uma pergunta e/ou ao mesmo tempo uma afirmação. 

Jeremias 12:9 - Acaso é para mim a minha herança como uma ave de rapina de varias cores? Andam as aves de rapina contra ela em redor? Ide, pois, ajuntai a todos os animais do campo, trazei-os para a devorarem. João Ferreira de Almeida Atualizada

Observação: Ave de varias cores quer dizer que não são aquilas, as verdadeiras águias.

Jeremias 12:1-17
1 - JUSTO serias, ó SENHOR, ainda que eu entrasse contigo num pleito; contudo falarei contigo dos teus juízos. Por que prospera o caminho dos ímpios, e vivem em paz todos os que procedem aleivosamente?
2 - Plantaste-os, e eles se arraigaram; crescem, dão também fruto; chegado estás à sua boca, porém longe dos seus rins.
3 - Mas tu, ó SENHOR, me conheces, tu me vês, e provas o meu coração para contigo; arranca-os como as ovelhas para o matadouro, e dedica-os para o dia da matança.
4 - Até quando lamentará a terra, e se secará a erva de todo o campo? Pela maldade dos que habitam nela, perecem os animais e as aves; porquanto dizem: Ele não verá o nosso fim.
5 - Se te fatigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os cavalos? Se tão-somente numa terra de paz estás confiado, como farás na enchente do Jordão?
6 - Porque até os teus irmãos, e a casa de teu pai, eles próprios procedem deslealmente contigo; eles mesmos clamam após ti em altas vozes: Não te fies neles, ainda que te digam coisas boas.
7 - Desamparei a minha casa, abandonei a minha herança; entreguei a amada da minha alma na mão de seus inimigos.
8 - Tornou-se a minha herança para mim como leão numa floresta; levantou a sua voz contra mim, por isso eu a odiei.
9 - A minha herança é para mim ave de rapina de várias cores. Andam as aves de rapina contra ela em redor. Vinde, pois, ajuntai todos os animais do campo, trazei-os para a devorarem.
10 - Muitos pastores destruíram a minha vinha, pisaram o meu campo; tornaram em desolado deserto o meu campo desejado.
11 - Em desolação a puseram, e clama a mim na sua desolação; e toda a terra está desolada, porquanto não há ninguém que tome isso a sério.

12 - Sobre todos os lugares altos do deserto vieram destruidores; porque a espada do SENHOR devora desde um extremo da terra até o outro; não há paz para nenhuma carne.
13 - Semearam trigo, e segaram espinhos; cansaram-se, mas de nada se aproveitaram; envergonhados sereis das vossas colheitas, e por causa do ardor da ira do SENHOR.
14 - Assim diz o SENHOR, acerca de todos os meus maus vizinhos, que tocam a minha herança, que fiz herdar ao meu povo Israel: Eis que os arrancarei da sua terra, e a casa de Judá arrancarei do meio deles.
15 - E será que, depois de os haver arrancado, tornarei, e me compadecerei deles, e os farei voltar cada um à sua herança, e cada um à sua terra.
16 - E será que, se diligentemente aprenderem os caminhos do meu povo, jurando pelo meu nome: Vive o SENHOR, como ensinaram o meu povo a jurar por Baal; então edificar-se-ão no meio do meu povo.
17 - Mas se não quiserem ouvir, totalmente arrancarei a tal nação, e a farei perecer, diz o SENHOR.

1. O Lamento e a Queixa de Jeremias (vv. 1-4) 😥

Jeremias começa expressando uma profunda perplexidade com a justiça de Deus. Ele não questiona a justiça divina, mas quer entender a realidade que vê:

  • O Dilema: "Por que prospera o caminho dos ímpios, e vivem em paz todos os que procedem aleivosamente?" (v. 1).

  • O Pedido: Ele pede a Deus que puna os ímpios, que os arranque "como as ovelhas para o matadouro" (v. 3).

  • O Julgamento dos Ímpios: Jeremias observa que os ímpios são firmes e dão fruto, mas têm Deus apenas na boca, e não no coração ("longe dos seus rins" - v. 2).

2. A Resposta Desafiadora de Deus (vv. 5-6) 🏞️

Deus não responde à queixa diretamente, mas usa uma metáfora poderosa para desafiar e preparar Jeremias para provações maiores:

  • O Desafio: "Se te fatigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os cavalos? Se tão-somente numa terra de paz estás confiado, como farás na enchente do Jordão?" (v. 5).

    • Significado: Se Jeremias já estava desanimado pelas pequenas dificuldades (a prosperidade dos ímpios locais e a traição de sua família), como ele suportaria as grandes calamidades que viriam sobre Judá?

  • A Traição Familiar: Deus confirma que a traição vem até mesmo de seus parentes ("até os teus irmãos, e a casa de teu pai, eles próprios procedem deslealmente contigo" - v. 6), preparando o profeta para a solidão.

3. O Juízo e a Promessa de Restauração de Deus (vv. 7-17) ⚖️

Deus, então, lamenta a destruição de Sua própria "herança" (Israel/Judá) e revela o castigo, mas também a esperança:

  • O Abandono da Herança: Deus descreve Seu povo como uma "amada... na mão de seus inimigos" e como um "leão numa floresta" que se rebelou (vv. 7-9).

  • A Destruição: Os "pastores" (líderes políticos e religiosos) destruíram a "vinha" e o "campo desejado" de Deus, transformando-o em um deserto. A causa é que "não há ninguém que tome isso a sério" (vv. 10-12).

  • O Fracasso do Esforço Próprio: O povo "semeou trigo, e segou espinhos; cansaram-se, mas de nada se aproveitaram" (v. 13), mostrando que seus esforços eram vãos sem a bênção de Deus.

  • A Promessa Condicional aos Vizinhos (Nações): Deus promete arrancar os "maus vizinhos" (as nações que oprimiram Israel), mas também oferece uma porta de misericórdia.

    • Condição para Salvação: Se essas nações aprenderem diligentemente os caminhos do povo de Deus e jurarem pelo nome do SENHOR (em vez de Baal), elas serão edificadas e não perecerão (vv. 15-16).

    • Consequência da Desobediência: Mas se não quiserem ouvir, Deus as arrancará e as fará perecer (v. 17).


Essa passagem é fundamental para entender a complexa relação entre o juízo divino, a queixa humana e a misericórdia de Deus, que alcança não apenas Seu povo, mas também as nações vizinhas dispostas a se arrepender.

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